十尾

主辦方:遠足文化

主談者:鄭祖威先生-《幕末長州》作者、洪維揚老師-《幕末:近代化的黎明前夕》作者

講座大綱

長州藩毛利家在日本中、近代史佔據極重要的地位，自戰國中期以降，能影響日本地區政局的勢力。但華語世界並沒有介紹長州藩的專書，鄭祖威先生有鑑於此，根據自己研究毛利家長達二十年的時間，決心執筆完成此鉅作，《幕末長州》因此誕生。(封面左側為伊藤博文；右側為桂小五郎)

談及幕末，尤以長州為焦點，不可不提的是吉田松陰，綜觀吉田一生並無立下赫赫功業，年未而立而身死，然而在其叔叔開創的松下村塾(類似補習班)孕育一批青年，而這些青年絕大多數都成為日後維新政府的骨幹，因此，吉田松陰對於新政府的執政有功，甚至開創新的時代。日後赫赫有名的高杉晉作(奇兵隊的創立者)、山縣有朋(陸軍元帥大將)、伊藤博文（馬關條約簽訂者之一)、木戶孝允(桂小五郎)都是松下村塾的學生。

鄭祖威老師主談長州(中)、洪維揚老師主談薩摩(右)(圖責:小編十尾)

吉田思想中一則為一君萬民，即一個天皇-子民，天皇具有至高無上的地位，其餘包含幕府將軍、官員與平民等皆為平等、平起平坐，所有人必須無條件服從天皇，將軍等僅為工作職位，天皇為唯一一國之主。然而日後明治政府已然改變，政府官員決定一切，但還是要尊重天皇。

德富蘇峰

也因此有了日後民主運動的發展，其中德富蘇峰等人以吉田松陰為精神領袖，反抗薩摩、長州主持的新政府，並且盛讚吉田「日本男兒好榜樣」與「革命家」，日俄戰爭後改稱為「忠君愛國之人」，因此可以看出，其形象隨時間改變。

松下村塾(開創新時代的要地，圖源:TripAdvisor)

那麼，這些倒幕志士是如何認識、連絡的呢?藩士們因參勤交代政策申請前往江戶，在江戶的時光當中，學習劍術，這個機會給予不同藩的武士們認識、交流的機會，回歸諸藩後以書信互相聯絡。最終在倒幕志士的運作下，大政奉還、進入新政府時代。

在新政府時代，給予後人有個誤解為海軍薩摩、陸軍長州，這個說法是否正確?軍部初立後，新政府深感不足，將軍部重劃為陸軍與海軍部。海軍確實自始都由薩摩藩出身掌握，包含人事權與最高統帥；陸軍分為兩部分，陸軍大將多數為長州藩出身，但並未全數，另一部分，長州藩僅掌握步兵，騎兵隊尚未出現、砲兵則由非長州藩出身掌握，所以陸軍長州並不太洽當。

最後，不以勝者為唯一史觀，薩長史觀在近年日本研究已有修正，更多的是對於薩長史觀的批判、幕府的重新評價，以旗本為例，早於1860年左右已記錄外國憲法，當時長州藩仍以攘夷為主，因此幕府並沒有如此昏聵。

結語

從講座中可以看出，成書需要長時間的熱情與研究，或許講座中作者有生澀，但已然優秀，輔以洪維揚老師的論述與主持人的協助，對於《幕末長州》一書有很完好的介紹。而上述摘要部分，由於身兼拍攝，因此無法完整記錄，恐有遺漏與錯誤，因此更多內容請詳見《幕末長州》與《幕末:近代化的黎明前夕》。

《幕末:近代化的黎明前夕》一書